Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Киану Ривз

АНТИЯЗЫК (ПО ТУ СТОРОНУ ФИЛОСОФИИ ЯЗЫКА)

Page1.jpg



Книга для широкого круга избранных. Автор - кандидат философских наук Алексей Сергеевич Нилогов. Посвящена новой философской дисциплине - философии антиязыка. Используется теория множеств: по определению автора, антиязык есть совокупность классов и подклассов антислов. В философии антиязыка разрабатываются специальные методы усмотрения невоязыковляемых сущностей, а также наиболее эффективные способы именования вещей. Антислово трактуется как такая антиязыковая единица, которая полностью или частично не может быть выражена в языке, а именно – воплотиться как полноценное слово в совокупности всех его признаков.



Всем желающим могу прислать бесплатно пдф-файл книги...
Киану Ривз

"ЧУДИНОЛОГИЗМЫ" КАК КЛАСС АНТИСЛОВ

В. А. Чудинов наконец-то отреагировал на мою беседу с В. Н. Базылевым о криптофилологии и философии антиязыка. Я, конечно, ожидал более профессионального ответа, но последовали одни "чудинологизмы" (класс антислов). Видимо, он невнимательно прочитал текст беседы, в которой термин "криптофилология" ясно прописан как базылевский. Не смог осилить профессор и антисловную методологию и терминологию, найдя в яндексе первые попавшиеся упоминания об антиязыке и антисловах. Отчаянно читать, как он приписывает мне чужие контексты словоупотреблений, в то время как можно было бы познакомиться с оригинальными текстами. А ещё Валерий Алексеевич голосовал за меня на защите кандидатской диссертации, а ведь мог бы разоблачить "лингвокрота". Понимаю, что спорить по существу с ним невозможно. Как-нибудь возьмусь за его "чудинологизмы" в качестве класса антислов, разобрав такие подклассы, как "селеноглифологизмы", "гелиоглифологизмы", "ареоглифологизмы" и т. п. Нужна полноценная методологическая статья в рамках криптофилологического и антиязыкового дискурсов с разбором всех типов "чудинологизмов".



http://chudinov.ru/kakmenyaopravergaiut/#more-11867
Киану Ривз

Критика лингвистического разума: от криптофилологии до философии антиязыка

Аннотация. Беседа с В. Н. Базылевым записана в рамках издательского проекта «Кто сегодня делает философию в России» и посвящена современным проблемам отечественной лингвистики и философии языка. Речь в ней идёт о работах В. Н. Базылева в таких лингвистических направлениях, как криптолингвистика (криптофилология) и сублогический анализ языка. Отдельное внимание в беседе уделяется взаимоотношению отечественного лингвистического и философского знания в начале XXI века. Проясняется русская традиция философии языка, продолжением которой может стать разрабатываемая А. С. Нилоговым философия антиязыка. Используется метод интервьюирования, а также такие методы, как герменевтический, лингвистический, проблемный, сравнительно-исторический, текстологический. Актуализированы приёмы криптофилологии, сублогического анализа языка и философии антиязыка. В. Н. Базылев одним из первых в отечественной филологии предлагает важную область исследования, занимающуюся собиранием, описанием, анализом и интерпретацией этногенетических нарративов, которые созданы в рамках духовно-практического знания. В рамках анализа криптофилологических текстов Базылеву удаётся объективно рассматривать языковедческое творчество т. н. лингвофриков, которых т. н. академическая лингвистика просто игнорирует.

Ключевые слова: Базылев, криптофилология, философия языка, философия антиязыка, сублогический анализ языка, постлингвистика, Нилогов, фолк-лингвистика, Чудинов, Зализняк.

– В книге «Криптолингвистика» вы несколько раз цитируете профессора В. А. Чудинова, выделяя его фигуру на фоне других творцов-криптофилологов. Я был лично знаком с ним, так как он работал на кафедре культурологии в Государственном университете управления, на которой я числился аспирантом. Профессионального общения с ним не получилось, но мне всегда был интересен сам его феномен. Хотелось подглядеть, когда и на чём учёный (доктор философских наук) сломался («свихнулся»). Благодаря этому личному знакомству «чудинология» как часть криптофилологии пополнилась новыми языковыми артефактами. Во время конференции по рунице, проводимой В. А. Чудиновым в ГУУ, я ненароком развернул перед «мэтром» «Независимую газету», на первой странице которой была напечатана фотография поверхности Марса с изображением подобий кладбищенских надгробий. Помню, как Валерий Алексеевич эмоционально заинтересовался этим номером, буквально выхватив его из моих рук. Через некоторое время я узнал о существовании такого феномена, как ареоглифы [8]. Далее по списку – селеноглифы, гелиоглифы и т. п. Обратите внимание, что с точки зрения антиязыковой методологии – все эти «чудинологизмы» имеют статус антислов, поэтому я бы хотел подумать над совместной работой по классификации подобного рода словесных артефактов псевдодешифровок для последующего установления их лингво-онтологического статуса.

Не знаю, как искупить перед академической лингвистикой и такой малый «грех», когда я был вынужден таскать коробки с канцелярскими принадлежностями для конференции Чудинова по рунице (по пролоббированному моим научным руководителем – завкафедрой культурологии В. Д. Диденко; первоначально грант полагался для издания второго тома книги «Кто сегодня делает философию в России» [9], но члены кафедры встали в позу: мол, как может аспирант кафедры вместо них подавать заявку на грант; в результате воспользовались запасным вариантом с Чудиновым, а меня как аспиранта привлекли проформы ради к заполнению документации и даже заплатили за это).


– Как гласит отечественный прецедентный текст: «Ошибки надо не исправлять, их надо смывать – кровью». Правда, без ответа остаётся вопрос – чьей?

– Идёте ли вы на личный контакт с авторами криптофилологических текстов (и они – с вами?)? В какой мере криптофилологическое исследование легитимизирует и сами тексты, и их авторов с точки зрения официальной науки?

– К сожалению, с личными контактами дело обстоит плохо. Тому несколько объективных причин. Авторы т.н. криптофилологических текстов не представляют собой единой группы: Н. Н. Вашкевич и В. А. Чудинов, Л. В. Ефимцева и В. Д. Ирзабеков. Все они живут в совершенно разных местах «нашей необъятной Родины», по большей части имея косвенное отношение к системе образования. То есть все они слабо институциализированы. Единственный, кто обратил на меня внимание, был В. А. Чудинов. Обмен мнениями, правда, ограничился виртуальностью Интернета. Но до личного знакомства не дошло. А жаль. Конечно, было интересно и полезно собрать всех в Москве на какой-нибудь встрече. Но вы понимаете, что сегодня это безумно сложно организационно и финансово. Дело вовсе не в т.н. официальной науке или её представителях. Знание, как я уже говорил, многообразно, неисчерпаемо, дискуссионно, оно верифицируется и фальсифицируется. Не говоря уже об институциональных формах этого знания и его носителях.
kkk2
  • bokr99

Жизнь в ЧУГУТИСе

На сайте ЧУГУТИСа, как оказалось, можно найти немало ВКУСНОЙ ЕДЫ!

Во-первых, можно ознакомиться с такой вещью, как "Культура и цивилизация в новой экономической реальности". Что же это такое? А это "госбюджетная научно-исследовательская работа кафедры Философии, социологии и психологии" ЧУГУТИСа за 2013 г. И в числе авторов, естественно, наш клиент. Почитайте, на что уходят государственные деньги!

Во-вторых, можно узнать, чем же занимается Валрие Алексеевич в ЧУГУТИСе. А он читает студентам такие курсы, как "Современные методы социологических исследований", "Современные социологические теории-2" (sic!), "Теорико-методологические основания социологии", "Философия и методология социальных наук". Аспирантам же достался курс "История и философия науки". Судя по вот этой бумажке, преподает он еще и "просто" социологию с философией.

Вот так несостоявшийся физик-философ, преподаватель культурологии и мифологии, а также лингвист-любитель стал матерым социологом!
C.I.A.

Навстречу 52-й годовщине начала космической эры

С днем космонавтики, дорогие россияне!

Сегодня на Ютубе (впрочем, как и на "майлрушечке") угандийская контрразведка внезапно обнаружила видео "Выступление В.А. Чудинова на конференции по русологии 30 марта 2013 г." (4 части) от Elena Goncharova (загружено 06.04.2013).

Collapse )

P.S. Невиданный прогресс российской науки за последние полвека - налицо! Неправда ли, коллеги?
C.I.A.

Новости болтологии и культуроложества

Болтологи с кафедры культуроложества гостеприимного государственного университета им. Туризма 21.03.2013 слегка поправили свое информационное сообщение о вчерашнем рАсологическом шабаше в ЧУУ, и даже изменили его официальное название, но зато представили его полную программу (публикую с незначительными сокращениями, во избежание повторов):

Collapse )

P.S. Хомяк Расстригин делает головокружительную карьеру! Этак он скорее дедушки в дурку попадет! Ну что же, и "ебаниссимусам" нужны денщики и квартитрьеры...



Кстати, он тут недавно опять Чучундру переплюнул - метагеоглифы открыл! Чучудил может гордиться и помирать спокойно: ученик таки превзошел учителя!

UPD: Судя по этому документу, опубликованному в рубрике "Новости" НИД ГУУ за 25.03.2013, тамошний шабаш опять переименован в Первую Всероссийскую научно-практической конференцию «Проблемы докирилловской письменности и русологии», а Руководитель конференции – ЧУДИНОВ В.А. – д-р филос.наук, профессор, академик РАЕН. "Опять власть меняется! Белые пришли - грабят, красные пришли - опять грабят... И куды бедному чудинологу крестьянину податься?!" ©
C.I.A.

Тостующие и тостуемые

На сайте кафедры философии и культурологии РГУТИС еще неделю назад появилось "информационное письмо" следующего, весьма любопытного, содержания:

Collapse )

Отсюда можно узнать много интересного: например, мобильный телефон Не-Не, или то, что Кортунов (вслед за Чучундрой) из ГУУ подался в РГУТИС, но в отличие от него - насовсем. Или то, что оба "дорогих руководителя" - функционеры РАЕН (академик и член-корр), как и Вонидуч. А еще то, что вся эта бредятина будет опубликована в рецензируемом (электронном???) журнале ВАК, и таким образом легализована. И что планировалась эта коллективная мозговая порнография, как минимум, еще в декабре прошлого года (как рукотворный "конец света"?). И многое другое, если глубоко задуматься... Что же, РГУТИС - удивительная контора, где даже имеется специальный "факультет гостеприимства". Ну, так выпьем же за кибернэтикэ! В трех экземплярах, пожалуйста:)
kkk2
  • bokr99

Даёшь связь без брака!

Чу! Объект накатал аж 57 по счёту "Бессвязную связь" (а в уютном чу-бложыке феб-мастер почему-то засунул её в рубрику "Исследования по русскому языку").

Чу-чу, как всегда, комментирует отзывы на свою писанину, не обходя вниманием и нас, грешных.

Collapse )

"Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита..."

Никак не перестанет излагать свои "рассказки" хорошо известный в узких кругах "чтец явных и неявных надписей" В. Чудинов, козырной картой которого является оригинальнейшая трактовка древних и древнейших письменных памятников (включая, разумеется, и древнеегипетские надписи), как свидетельств широчайшей распространенности русского=славянского ("по-славянски, то есть, по-русски, ибо все славянские языки того времени являлись диалектами русского языка"). На этот раз почтенной публике преподнесен очередной мозговой шторм... Вам уже показалось, что была допущена опечатка и слово шторм надо бы правильно прочитать как штурм? Не торопитесь менять буквы! "Все уже украдено до нас!" Чудинов уже все поменял за вас и за нас... и "за нас с вами и за хрен с ними!" до и после нас... и вместо... нас и вас вместе взятых и широким жестом его руки отодвинутых куда-то вдаль - за горизонты его научечной деятельности...

Collapse )
  • tot8

Чудиновские тараканы

 
 

"Эдипов комплекс, не эдипов, главное - чтобы мамочку любил!"
Любимый анекдот знакомого психиатра.

В статье Чудинова 10-летней давности "Язык: природа или культура? (Читая А.А. Реформатского)" (изд. ГУУ, 1999), помимо привычных уже факадемических рассуждизмов, обнаружилась интересная сентенция:

"Из этого краткого рассмотрения мы можем сделать вывод о том, что вообще говоря, вывод о статусе языка или диалекта делает не столько лингвист, сколько культуролог. Ему и решать, на каком языке или диалекте удобнее говорить населению и что из них делать языком делопроизводства. А посему понимание языка выходит за рамки только языкознания. Впрочем, тут нет ничего парадоксального, ибо хотя физика изучает природу, понятие природы исследует все-таки не физика, а философия."




Одним словом, "графа Монтекристо из меня не вышло, придется переквалифицироваться в управдомы физика из меня не получилось, пришлось стать философом. Но своей философией мне прокормиться невозможно, поэтому я стал самодеятельным лингвистом (благо, 4 курса фелологии за спиной!). Откуда меня тоже погнали ссаными тряпками, поэтому теперь зарабатываю на жизнь преподаванием псевдонауки культурологии. Но уж теперь мне и решать, на каком языке удобнее говорить населению и делопроизводителям! Засохни, плесень! Трепещите, твари!"

Как все-таки из него песок сыплется белые нитки собственные комплексы лезут! В частности, в этой "научной" работе он в полный рост сублимирует элементарный комплекс неполноценности. От которого, благодаря своей парафрении, впоследствии полностью избавится: больному стало легче - больной уже не дышит.