April 1st, 2012

kkk2
  • bokr99

На ловца и Чу бежит

Не успели чудинологи атрибутировать Евгения Аркадьевича Туркина, как тем же самым занялся некто В.А. Чудинов, решительно открестившись от самозваного собрата по лженауке и, наверно, прокляв тот день, когда пригласил Лукьянова с Туркиным на конференцию. А ведь и правда, ни к чему великому русскому ученому сотрудничать с несчастными сумасшедшими!

"Луна да все планеты сделаны из говна" (с) Е.А. Туркин

Чудинов и печники

Предчувствие не обмануло - шеф таки появился в последний момент! И раскритиковал бедного Туркина с Лукьяновым в пух и прах, но покраснел и плюнул где-то на середине (см. "Я пригласил на конференцию Туркина" - "Дальнейшие примеры такого же типа меня просто заставляли краснеть. Поэтому я на этом прерву цитирование и обсуждение статьи, хотя я дошел только до половины."). Причем, как водится у Чучундры, "за глаза" раскритиковал. Хотя "в глаза" он их только мягко пожурил:

"Уже после доклада Е.А. Туркина на конференции я сделал краткую реплику."



Collapse )

P.S. Заодно становится понятно, куда ходил шеф - шеф ходил проблеваться! :)

Чудинов как источник письменности Евразии

Человек, высосавший из пальца свои "руны Макоши" ("чудиновскую вруницу", или "чудиницу"), озвучивает свой графоманский бестселлер на "втором региональном шабаше" в ЧУУ:



Конечно, "дедушка старый, ему все равно." А с другой стороны - пора и о душе подумать. Ну, или хотя-бы о научном бессмертии. Вот он и думает. Да так крепко, что со своими глупостями действительно в историю войдет! Как дурной пример (и медицинско-психиатрический артефакт - в виде "синдрома Чудинова").

P.S. Надо полагать, этим видео дедушка Чу-чу сделал нам всем подарок в свой профессиональный праздник ("день дурака"). А мы ему чем ответим? По-хорошему, надо бы! :)
Яр

С профессиональным праздником, Валерий Алексеевич!

Дорогой дедушко! Спасибо, что Вы есть - без Вас наша жизнь была бы намного скучнее. Год от году мы убеждаемся в Вашей профессиональной состоятельности, и каждый раз всё с большим удовольствием поздравляем Вас с этим замечательным праздником! От всех чудинологов желаю вам побольше макулатуры научных трудов, преданных хомячков  апостолов опездолов ценителей настоящей науки, любимой и щедрой на поддельные часы жены и большой мокоид на всё лицо!
  • Current Mood
    touched touched
kkk2
  • bokr99

Ответ печника

Печник-изотерик Евгений Аркадьевич Туркин, почитав, а то и посмотрев критику великим русским ученым Ч.Ч. Чудиновым своих умозаключений, на которую любезно указали ему сотрудники М.А.Ч., накатал в своем уютном ЖЖ ответ, заслуживающий того, чтобы воспроизвести его здесь:


Валерий Алексеевич, при всем уважении к Вам, как к ученому, наука бывает не только документальной. Исследования могут производиться не только материальных источников информации, но и внутреннего мира человека тоже. Это мое мнение, а Ваше? Для того, чтобы завлечь слушателей исследованиями именно внутреннего мира, я привел на конгрессе пример творчества Владимира Шмакова (ссылки на его книги "Основы пневматологии", "Арканы Таро", "Закон Синархии"), Русского исследователя -изотериста. Мы Вам откровенно и раньше говорили, что, как раз, таки, документальное исследование нас, в данном контексте,-изотеристов (если угодно, эзотеристов, но, ведь, есть еще слово "изобретататель") интересует меньше всего. Поэтому, я, ни в коей мере, не умаляю Ваших достоинств, как исследователя материальных источников письменности, но и не собираюсь отказываться от познания глубинных основ Русского языка через внутренний мир человека http://video.mail.ru/mail/tig-egiyanc/811/4068.html, будь он печником или лавочником, или еще кем-нибудь, это не главное. Истинная человеческая наука, как и все истинное не должна ограничиваться человеческим телом, грубо-материальным окружающим миром, ибо это уже не наука, а средство паразитирования http://video.mail.ru/mail/tig-egiyanc/811/1263.html на живой природе, организме под названием планета Земля.
В связи с чем, памятуя о наших дружеских отношениях, направляю Вам 3 вопроса, направленных мною ранее Вашим оппонентам и критикам из еще одной интересной "отрасли" современной науки под названием "Чудинология", где я вольно или невольно выступил в силу своего неравнодушия к истинной науке, в том числе, и в качестве Вашего защитника, и в качестве критика.
Эти вопросы для настоящих ученых таковы: 1) Чем, по Вашему мнению, является человек как состояние развития материи? 2) Каковы возможности, способности этого качествования и его потенциальная мощность? 3) Какова причина его возникновения в природе? Видео этих вопросов находится здесь http://video.mail.ru/mail/tig-egiyanc/811/1180.html
И более развернуто дополняю их своими http://evgeny-turkin.livejournal.com/21169.html .
Удачи Вам, до связи, не обижайтесь, мы, ведь, не обидеть Вас хотим своими трудами, а донести, в т.ч., до Вас альтернативное мнение, причем, не столько критического характера, сколько также исследовательско-методического.

С уважением,
печник Туркин


Валерий Алексеевич, ответьте печнику, пожалуйста! А то печь топить не будет.

То-то китайцы обрадуются!

Наш чудесный дед продолжает нас радовать в "день дурака", будто специально давно накапливал силы, и вот теперь - прорвало:



Один чудиноморфный лик Перуна чего стоит! А какая пафосная музычка! Сама Не-не подбирала?

"Лик человека сделан горами!!! И везде Русские надписи!"
- к сожалению, чтобы понять, почему, покупать за большие деньги эту макулатуру совершенно необязательно:

"Так что русская основа китайской письменной культуры - это не прихоть случая, и не фантастический домысел, а совершенно закономерное следствие из расселения народов той эпохи" уже совершенно явной психической болезни недалекого автора, подогреваемого его абсолютно безмозглыми поклонничками, продюсерами, издателями, коллегами по ЧУУ и совершенно равнодушными родственниками.

UPD: Официальная аннотация (наверняка, накорябанная самим дедушкой Чу-Чу):

В книге «Русская основа китайской письменности» доктор философских наук, профессор, академик РАЕН, лауреат награды «Золотое перо Руси» и «писатель тысячелетия» В.А. Чудинов показывает, что на территории Китая много тысяч лет существовала русскоязычная культура. Русские надписи сопровождают геоглифы и пирамиды Китая, русские лица жрецов русских ведических храмов смотрят с гравюр Китая XVII века. В книге дешифрованы до сих пор непрочитанные письмена чжурчженей, с позиций автора, они в качестве «дальневосточных рун» оказывались просто русскими изречениями, написанными руницей, а отечественные археологи нашли на местах проживания чжурчженей настоящие бискрипты, то есть, надписи на русском языке, написанные рунами Рода и рунами Макоши (последние – в лигатурах). Показана русская основа и одного из корейских шрифтов. Наконец, автор демонстрирует, как можно было бы создать несколько десятков ключевых китайских иероглифов из лигатур русской руницы (а иногда и из рун Рода). Кроме того, автор опровергает версию о происхождении китайских иероглифов из пиктографии, рисуя иную картину истории мировой письменности. Монография может быть использована как руководство при начальном изучении китайского языка, а также как книга для самообразования.